第342章 文化养成(2/7)

出来，像周转异形肉罐头般直接给各种成品，会更划算。

种植方面，高地上所有能开发的土地，都一次性开发完毕。

与种植配套的诸如三通一平，机械设备，化肥良种，也都已就位。

再算上生态穹顶体系赋予的光、温、湿等气候方面的保障，哪怕今年是头一年，也仍旧预定了丰收。

当然，罗教士也承认，他这一套，有赔本赚吆喝的嫌疑。无论是能源，还是设备、技术，都可以说是背后的靠山支持他搁这儿烧钱。

甚至，这么烧钱的经济目的并不明确。

说一个最基本的概念，人工，自由高地的蛮人，横向比较，堪称超高待遇的牛马。

而如果从资本竭尽所能的压榨角度，能运转奴隶制，那就绝不会给公民身份，更别说超国民待遇。

罗教士的主动给好处，堪称是对‘剥削’这一概念的玷污，这個世界的领主们，都可以理直气壮的说：“我们把人当牲口，你把牲口当宠物，你跟我们讲人工成本，你配么？”

可能有人会说：“这就是你们这些土著的目光短浅所在了，格局太次，君以国士待我，我必国士报之……磨洋工偷懒和积极主动工作，那效率能一样嘛？”

可问题来了，想要国士报之，首先那人得有国士之能。超出他的能力上限，他又如何提供国士级的回报？

甚至，想要他以国士回报，他有一颗懂得感恩的心，要比有能力更重要。可感恩回馈，就牵扯到了道德、坚持的习惯等等概念，这都是跟人自私、懒惰的本性相悖的，是需要克服，需要不断的自我说服、约束、鞭策，才能做到的。

蛮人有这个道德底蕴？还是有这种金子般闪光的后天特质？

让这个世界站在管理第一线的吏员去发表意见，他们会说：“泥腿子都是贱骨头，时不时就得给几鞭子张张记性……”

他们的做法是以刑法和死亡，进行逼迫式压榨，充斥着粗暴、傲慢、懒惰的管理态度，确实大有问题。

但底层民众的愚昧野蛮，也不能忽视。

没有好的人文环境，社会氛围，比不读书本身更可怕。

因为学校只是更具集中传授知识特性的场所，家庭、社会，才是更有份量的大课堂。

在这个魔幻中世纪的世界，封闭落后的环境，阶级差异宛如鸿沟天堑般巨大且不可逾越的社会，不知何为感恩，也很正常吧？

举个极端的例子，现代人类社会，都有阴长阳错而诞生的狼孩，那么在这个魔幻中