第363章 现实 遐思 与梦(6/7)

据这个地区的独特现象，笼统的来一句：这里很可能被诅咒了。

总的来说，柯萨尔和阿瑟隆，是必要的作品。四个斯特，是兴致所至，剩下的就是打发时间，有点意思就行了，剩下的让其自成长。

罗教士抱着这样的心态，不到二十人，硬是分出三等人。

可见，阶级很难死去，独夫深藏人心。

捏人之外，就是过家家的情趣了。

“来，将酒馆和旅店的名字改成野猪。去，重新锻造镇门，铁艺用上，还有镇公所的钟楼，再高耸些，风格再哥特些……”

罗教士时不时就生出点小小的幺蛾子，将仆从们指挥的团团转。

丧葬镇也就再不知不觉间改了画风。

能产出枸杞一般果实的血荆棘，能产出苹果一般果实的噩梦果树，前者会形成染血长钉般的棘刺，后者枝干扭曲，诡异妖娆。

这两种魔改植物相结合，再来点丝纱一般的雾气，血月狼人吸血诡的黑暗哥特氛围一下就有了。

其实罗教士也不想装的这般个性鲜明的。

然而他手头上还没有土著民的血脉，也就不能像阿列克世界那般，借助弗伯斯·塔图斯的躯壳，催化出生命法师、大地萨满的接地气战职，只能是虚空造牌，全靠自己吹。于是便成了现在这般。

当然，要说一点当地文化都没接触，那也不对。

丧葬镇的人们逃的匆忙，连金银细软都有不少遗落，更别说其他。

这就让罗教士通过遗留的书籍，获得了文字。

另外，怨魂虽然是靠强烈的执念存在的，却也有紊乱的记忆信息。

这同样是罗教士的信息来源。

有了这些知识信息，罗教士并未将丧葬镇魔改到它妈妈都不认识，而只是增添了一些独有的韵味。

英伦范儿？

罗教士当然没有相关概念，但罗博有。

罗博在地球成长的那段岁月，恰值欧美文化输出搞的有声有色，不说是国外的月亮特别圆吧，起码也是异国风情很新奇，有些上头。

包括丛林法则，强调个人利益，私人空间等等，这都很西式，跟东方传统的家天下、宗族团体等明显是背道而驰的。

只不过他还拥有辩证法等手段，以及站在前人的肩膀上，以宏大叙事的角度去翻开现象看本质。

然而，升斗小民一个，再是高屋建瓴，也难免假大空。他也意识到，无论古今，要么出生在罗马，要么天赋异禀、双商惊艳，否则想要出人头地，不是一般二般的难。

在试了几次均以失败告