第399章 邪神们的算计(5/10)

城，是按照新首都的定义修的。

泽地人自发的先修建了一座浮士德的雕像，另外还有巨幅的壁画长廊，内容都是狼人们如何救助泽地人的，共计二十三幅，代表浮士德建立的包括海森堡在内的二十三个避难地。

如今，有一大批自愿的泽地人，放弃传统的泽蚌养殖，在高地区学习王国的种植养殖，以及其他生产技术。为的就是让泽地人的生产多元化，而不是完全以来泽地的环境才能活。

不得不说，这对泽地人而言，是个巨大的挑战。

但就像他们自己推选出来的某领头人说的：“我们遇到了最糟糕的大灾，却也为此获得最好的时代，我们需要抓住这个改变种族命运的机会。”

所以，原本荒芜的高地区，如今栖息着大约七万泽地人。

当然也有其他民族，泽地人仍旧是主体民族，占据八成以上。

剩下不到十八万人，则以难多北少的人口形态，分布在二十三个避难所。

这是必然的，浮士德的拯救行动从南开始，最后才是北面，等他和他的人在这个片区展开深入泽地的捞人行动，距离黑暗吞噬萨玛兰王城，已经过去了八个月还多，受困于泽地中肆虐的蠕动黑雾，却还能称之为人的，已经大幅度减少。

像最后一个避难所，新22，这是浮士德的称呼，灰矛海岸的海森堡不是第一个，第一次深入拯救而建立的新一堡才是。

新22，只有不到两千人，其所涉及的片区，一点都不比其他的小，甚至更大一些，但也就是找到这么多，并且基本没有老弱病残，都没熬过去，死了。

但浮士德还是令人建立了避难所，甚至核心城堡。

不是形式主义，而是泽地人从某种角度讲，就是一道屏障。

水邪神想要入侵泽地相邻的区域，就要先跨过这道屏障。

并且，不仅是物理和超凡意义上的屏障，还是信仰力角度的屏障。

只要有足够的泽地人，他们信仰的水神萨玛，就能在泽地区域，跟水邪神争夺御水的控制权。

这个问题，还是罗教士帮忙解决的。

浮士德在灵魂，乃至信仰体系方面，着实是没有那个能力。

但他跟罗教士沟通时，关于泽地人的信仰所堆积的信仰力可能，获得了罗教士的信任。

于是，在月亮井的设计基础上，罗教士推出了涌泉之池。

泽地人则称这种连接水元素位面，能够汩汩涌出甘冽淡水的池子为萨玛的恩赐。

这也成为很多人愿意搬去高地区