第三十六章 半步胎息(2/3)

丝丝地牵引，纳入体内。

在这四幕景象循环演变的同时。

崇祯恢弘的声音，直接从每个人的心湖深处响起，将修炼之秘娓娓道来：

「以法为引，窃天地之机。」

「修炼之始，人体与天地灵机间，存有无形隔阂。」

「胎息与练气二境，便是凭借功法，于体内构筑一条『盗取』天地灵机的秘径，将外界的灵气，炼化为己身的灵力，藏于灵窍。」

声音顿了顿，虚空中的景象再次聚焦于那个静坐的人影。

尤其凸显其丹田处那点明灭。

「第一境，胎息。」

「灵窍初开，神与气交。」

「在于闭外窍，启内窍。」

「由凡俗口鼻之后天呼吸，转为灵窍之先天吐纳……」

随著崇祯的解说，人影内部的景象变得透明可见。

只见他依照某种玄奥的功法图示与口诀，收敛所有心神，将全部意念沉于丹田之处。

或观想有形——如鸡子、飞龙、鸟雀——圆融一体；

或观想一个抽象的点、没有线的面。

功法不同，观想所需不同。

所追求感应的天地灵气，亦截然不同。

「天地万气，无论清浊贵贱，皆由道弦所生，本质无差。」

崇祯的声音带著洞悉本质的肃穆：

「真正的分野，在于炼化之法。」

场景再次变化。

两道人影并排而坐，一道周身环绕著浓郁精纯的日精，另一道则只吸引稀薄驳杂的普通天地灵气。

「下乘功法，粗疏简陋，即便置于日精月华之中，亦如竹篮打水，十成灵气掠取不足一二。炼化所得更是芜杂不堪，徒增灵窍负担，进展迟缓。」

只见那被稀薄灵气环绕的人影，灵窍光芒晦暗，吸纳炼化的过程虽艰涩无比，充盈速度却快于引日精者。

「上乘功法，非但能掠取更多灵气，更能高效炼芜为菁，化异力为己用。所得灵力，至纯至厚，同境修士沛然莫御！」

更神奇的是，修炼上乘功法的杂气修士，在灵力充盈灵窍后，如甘霖般反哺灵窍本身，使其壁障愈发坚韧莹润。

灵窍空间也被悄然拓宽了一丝。

「灵窍得此滋养，不断成长，可纳更多灵力，筑就无上仙基。」

「是故功法之高下，决非虚名，乃通天之梯与踟蹰小径之别，关乎道途之远近，根基之厚薄。」

崇祯未对功法品质进行过多介绍。

大明的首批修士，在胎息阶段将使用相同的功法。

崇祯抬起食指，把场景拖回引气未成前的画面，继续道：