「我在北宋当妖道」

第408章 朕以宾师之礼待之

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第408章 朕以宾师之礼待之(3/4)

的职权。

但「通真赞化辅运翊圣崇道弘教大真人」!

这个道号的长度与内涵,已到极致,「翊圣」二字更是点睛之笔,将吴晔与「圣君」赵佶紧紧绑定。「金阙羽化紫虚玄明上卿」的仙阶也高到无以复加。

「总领天下道教事」是最高教权,「掌三洞四辅经篆」是最高法统,「主持一切斋醮科仪」是最高仪典权一道教体系内,吴晔已是名副其实、权力完整的「教主」!

可以说从这一刻开始,吴晔就是定下名分的国师,在道教这方面,他已经是事实上的天下第一人,毫无争议。

吴晔可以说,是第一个突破宋徽宗封赏潜规则,突破先生之虚名的道士,但这还不算。

………加授【中奉大夫、兼判太史局浑天监事】,赐紫金鱼袋。」

梁师成的声音继续念道,关于吴晔的封赏,也从道教体系,进入文官体系。

中奉大夫、兼判太史局浑天监事这三个职位,十分玩味。

中奉大夫品阶不算高,但属于「大夫」之列,清贵且是升迁的跳板。而更重要的实权位置,其实是另外两个。

「兼判太史局浑天监事」这个职位,可是真正的实权职位。

这直接将天文历法的最高专业机构管理权交给了吴晔,与其献历之功完美匹配。

吴晔拿到这个实权,好像是实至名归。

可是如果仔细一想,这些士大夫又不是滋味。

因为吴晔是道士啊,他却染指了实权,以他目前受宠的程度,他们很担心吴晔手中这份职权,会变得越来越多。

这才是让人放心不下的。

「………敕建【神农紫金历法精研所】于通真宫,吴明之兼领。一应所需,由内帑专项支应。所出历算成果,可直呈御前。许自辟天下精于历算、格物之才,量才录用,所授职衔,报有司备案。」………加殊礼:班序视二品,许禁中乘小轿。紫宸殿常设座。朝会大典,位在诸司之上,特赐御前侧座。」

「………荫其亲族子弟一人为承奉郎,一人入国子监为内舍生。赐汴京甲第两处,皇庄三顷,岁入永供。另赏内库金三千两,银一万两,钱十五万贯,绢帛五千匹,及御用笔墨、贡茶等物。其门下陈玄霓,擢为左右街道录;赵元奴,赐同进士出身,授将仕郎。」

赵佶这些赏赐下来,许多人眼睛都红了。

他们一辈子得不到的待遇,或者要努力大半辈子得到的待遇,吴晔是一次性都得到了。

但吴晔对于其他封赏,其实还好,


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