第二百八十三章 流鬼归宋(2/7)

组织：典型的氏族制。以血缘为纽带，数个家庭组成氏族，数个氏族组成部落。莫日根的部落属于“海熊氏”，是半岛西岸十几个部落中较大的一个。冬季，各氏族聚居于沿海避风处，住地窨子，靠储存的鱼干、肉干过活，偶尔出海冰钓。夏季，分散进入山林河谷，捕猎驯鹿、熊，采集浆果块茎，在河流拦截洄游的鲑鱼。

生存方式：完全依赖自然馈赠。捕鱼用骨叉、麻线网；狩猎用弓箭、陷阱；交通工具是狗拉雪橇和独木舟。没有金属工具，所有器具都是石、骨、木、皮制作。不会纺织，衣服是鱼皮、兽皮缝制。不会制陶，用木碗、石锅。没有文字，知识靠口传和图画。

信仰：万物有灵。崇拜熊、鲸、鲑鱼，相信山川湖海都有精灵。有萨满，负责治病、祈雨、与神灵沟通。

与外界联系：几乎为零。偶尔有来自楚科奇的商人，用皮毛交换食盐、小件铁器（主要是从更北的“白毛巨人”那里辗转得来）。从这些商人口中，他们知道南方有“大和国”（日本），西方有“罗斯国”（俄罗斯），但都极为遥远模糊。

而他们与“大唐”的联系，要追溯到一百五十多年前。

莫日根让妻子从地窨子最深处，一个用熊皮包裹的木匣里，取出一卷几乎要碎成粉末的羊皮纸，和一幅用木框勉强固定的绢画。

羊皮纸上是用汉字书写的诏书，字迹模糊，但还能辨认出“大唐皇帝敕”、“流鬼国王子”、“归德将军”、“赐姓李”等字样。

绢画上，是一个头戴冕旒、身穿衮服的帝王坐像，虽然色彩剥落，但威仪犹在。左下角有小字题款：大唐贞观二十一年，奉敕绘。

“我祖，可达支。”莫日根抚摸着羊皮纸，声音低沉，“渡海……万里，到长安。见……太宗皇帝。皇帝赐官，赐衣，赐画。命……守此土，永为唐臣。”

他抬起头，眼中泪光更盛：“祖归，告族人：南有上国，名大唐。文明……礼仪，天朝。我等……永为唐臣，守此北门。”

“百年。我等……年年祭祀此画。等……大唐使者再来。”

“今天……终于等到。可大唐……亡了。”

这个黝黑粗犷的汉子的眼泪，终于滚落下来，在布满纹饰的脸上冲出两道白痕。

地窨子里一片寂静。只有柴火噼啪声。

林启静静地看着他，看着那幅斑驳的御容，看着这份穿越了一百五十年光阴、几乎被世界遗忘的忠诚。

大唐的余晖，真