第7章流星。浙江一带看见天上流星,忌用手指点。(3/14)

心理。汉族及一些少数民族禁忌用手指点彩虹，惟恐冒犯了天神。我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有关于禁忌指虹的民歌诗句。说是出现在东边天空的彩虹，人们不敢用手指它，南方或北方出现了彩虹，民间还认为是灾难的象征，深以为忌。有俗语云：“东虹打雷西虹雨，南虹出来发大水，北虹下来卖儿女。”又云：“东虹风西虹雨，南虹北虹涨大水。”

雷电

雷电在自然界中具有不可思议的巨大威力。自古以来，汉族民间对雷电存有不解和恐惧心理。人们相信是由雷公神主掌的，那么在不该有雷电的时期里，有雷鸣电闪，人们更以为是有灾祸的预兆。

汉族民间有许多关于响雷的禁忌。如河南一带，忌正月二月九月响雷。俗语云：“正月打雷土谷堆，二月打雷粪谷堆，三月打雷麦谷堆。”土谷堆，即为疫病将临，坟头激增之意；又“九月雷公发，春旱一百八。”认为九月雷响，来年必有大旱。河北一带忌十月响雷，俗云：“十月雷，阎王不得闲”，“十月雷，人死用耙推”。意指十月内有雷电，来年有灾疫。江苏一带，也有“十月雷，人尸拌来堆”的说法，其意相同。江苏一带有立秋忌雷的说法，所谓“秋毂碌，收秕谷”，“秋勃鹿，损万斛”等均是指立秋日雷鸣主秀不实，故而忌之。广西一带也有“雷打秋，晚禾折半

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收”的说法。这些对气象的禁忌，其实是人类受客

“福”是人们孜孜以求极其向往的人生大目标，也是对美好未来的祝愿。正因为“福”有如此大的魅力，福神成了备受人们崇拜的吉祥神。人们为他创造了多种多样的神职并虔诚礼拜，希冀家门降福，鸿运绵长。

传统吉神文化中，“福神”有兼容众多吉祥神职的功能，但也因此失去了鲜明的象征，其形象与功能变得模糊不清，以至于人们在祈求某一个具体的好运时，往往要祭祀专供某职的吉祥神，福神只在人们祈求的目标比较空泛时才成为人们供祀的对象。

福神的早期形象福星

福神最初源于先民的星辰崇拜，即福星，后来才逐渐人格化。古人崇拜星空，认为浩渺无际的星空是众神的居所，每一点星光都是一位星辰之神。而木星是五颗引人注

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目的行星中的一颗，同时木星每进一宫，就代表地球度过了一年，故木星又叫岁星，可以说是福神的早期形象。

早在西汉时，木星就被作为