第250章 曹操：孤杀你们，天经地义(1/3)

就在众人还在思索“中山狼”一词时，画面流转，天幕适时呈现出一段文字，补全了“中山狼”这个典故的来龙去脉。

【“中山狼”一词，最早典出明代马中锡所作寓言《中山狼传》。】

天幕流光一转，画面中浮现出简笔影像。

【春秋时期，晋国大夫赵简子在中山之地打猎，射中一匹狼。

狼负箭而逃，恰遇墨家信徒东郭先生。

狼向先生求救，以“先生不是一向有救助万物的志向吗？”为由苦苦哀求，东郭先生心生恻隐，将狼藏入书袋，骗过了赵简子。】

画面中，狼脱险后，非但不感恩，反而露出狰狞原形，欲吃掉救命恩人。

东郭先生惊恐万分的时候，正好有一个老丈路过，东郭先生向他求助。

【狼开始狡辩，说当初东郭先生救我时，捆住我的脚，把我塞进书袋里，上面还压着诗书，我弓着身子连气都不敢喘，分明是想把我闷死在袋子里，好独自窃取利益。这样的人，我怎么能不吃掉他？”

于是老丈设计让狼重复被困的经过，狼得意忘形，重新进入囊中试探。

老丈趁机让东郭先生将其捆缚，以利刃刺狼，可东郭先生还是犹豫，于是怒骂他，“这畜生忘恩负义到这种地步，你还不忍心杀它？你固然是仁者，但也太愚蠢了！”

最终，狼毙命。】

至此，还有谁不明白这则寓言的潜台词？

从古至今，无论是诗词歌赋，还是小说戏曲，文人墨客们落笔之时，有几个是纯粹的无病呻吟？

哪一个没有潜藏着借古讽今，托物言志的意思？

明明可以是那么多地方的狼，为何偏偏是中山狼？

再联系到那中山国，它虽嵌入中原腹地，却始终是化外之地，不通礼乐，不修仁义。

其国民骁勇残暴，反复无常，虽一度被魏文侯所灭，后于武灵王时最终覆灭，但其“强悍、异族、难化”之印象早已刻入华夏史册。

“中山”二字，便是用它来指代化外之地和野蛮之域的代称。

换言之，凡出自“中山”，便是异种，便不懂礼义，便恩将仇报。

所以那“中山狼”，便是披着文明外衣却内心毫无信义的蛮夷，明明受过华夏诗书恩惠，甚至在你危难时低头求助于你，受你恩惠，一转身便要噬你血肉，毁你家园的蛮夷！

朱棣咬牙切齿，拍案而起：“好啊！好的很啊！我大明不就是对建州女真有恩！封其首领，赐其官职，许其互市，容其生息！可结果呢？这狼羽翼