第166章 境外生物威胁论(3/5)

，亦可……制御他族”等等。文章作者“客观”地介绍了这些理论，并“忧心忡忡”地指出，若此等理论为真，且被别有用心者利用，以其掌握的“格物奇技”加以实施，是否可能研制出针对特定族群的“秘药”或“瘟毒”？是否可能通过控制“血脉本源”，来达成不可告人的目的？

这些文章，并未直接指控，而是通过“介绍”和“设问”，将一种前所未有的、基于“血脉”和“本源”的威胁论，植入了大夏知识精英的脑海。这种威胁，不同于传统的军事入侵、经济掠夺，它更为隐秘，更为阴毒，直指一个族群的生存根本。联想到之前的“怪疫传闻”、“赃物清单”，以及“天一阁”被焚可能涉及的“古籍掠夺”，一条清晰的、令人毛骨悚然的逻辑链条，似乎在很多人心中自动形成：西夷某些势力，正在有预谋、有步骤地，从文化（掠夺古籍）、生物（搜集样本、研究血脉）、乃至更深层面（制造怪疫），对华夏文明进行全方位的渗透、研究和……潜在的毁灭性打击！

“境外生物威胁论”，或者说“血脉文明灭绝论”的雏形，开始在一些敏感而又有影响力的士人心中萌芽、发酵。这种论调，比简单的“番邦亡我之心不死”更具冲击力和理论深度，也更能激发起知识分子阶层最深层的文化危机感和保卫文明的本能。

这三枚“炸弹”，投放的时机、渠道、内容都经过精心设计，相互补充，层层递进。在叶轻眉掌控的舆论网络推波助澜下，迅速在京城内外蔓延开来。茶馆酒肆，街头巷尾，书院文会，到处都能听到相关的议论、争辩和担忧。

“怪不得那些西夷商人，总喜欢高价收购我们的古籍、药方，还对人体的‘生辰八字’、‘祖籍来历’问东问西，原来包藏如此祸心！”

“听说他们那个什么‘真理研究院’，专门抓活人做试验，把不同人的血混在一起，想造出‘完美’的人，或者……专门克制我们华夏人的‘毒人’！”

“何止！前朝南疆的怪疫，八成就是他们搞的鬼！这是要灭我族类啊！”

“朝廷必须严查！将所有可疑的西夷人驱逐出境！加强边关，严禁一切可能携带‘毒源’、‘邪物’的东西进来！”

“光防着不行！得弄清楚他们到底想干什么！卫尘卫国士不是在研究那些奇毒吗？是不是就跟这个有关？朝廷应该加大支持，早日研发出克制之法！”

民意，如同被点燃的