第一百二十二章 君臣论实学(3/6)

加百姓赋税。可听闻你在日照，既未增加赋税，也未耗费国库过多银两，却能妥善安置数千流民，这究竟是如何做到的？还请许大人不吝赐教。”

许哲微微一笑，条理清晰地解释道：“大人有所不知，流民之患，不在于流民之多，而在于无以为生。流民无食则乱，给食则安，这是最朴素的道理。以往朝廷拨下的赈灾粮，多是层层克扣，到百姓手中时，早已所剩无几，不仅难以解流民之困，反倒会滋生贪腐之风。”

他语气一顿，继续说道：“臣在日照，便改‘直接放粮’为‘以工换粮’，明确规定：修一尺渠，便给一日口粮；筑一段堤，便免一分赋税；烧一块水泥，便给半升粟米。如此一来，流民有了活路，不必再四处乞讨、为非作歹；而水利、道路等工程，也得以顺利完工，农田得以灌溉，道路得以畅通，一举两得。更重要的是，钱粮都用在明处，层层监督，杜绝贪腐，不必额外耗费国库银两，自然也就节省了开支。”

户部尚书闻言，连连点头，脸上露出赞叹之色，拱手道：“高见，实在是高见！许大人此法，既解了流民之困，又兴了地方之利，还节省了国库开支，真是一举三得，老夫自愧不如啊！”

弘治皇帝越听越是欣喜，龙颜大悦，又问道：“许卿，你在手记中写‘以事实理，以民立道’，这‘道’究竟是什么？朝中不少儒臣，看过你的手记后，都颇有微词，甚至说你是‘弃圣贤大道，逐工匠末技’，认为你沉迷于俗务，背弃了圣贤之学，你对此，可有辩解？”

许哲神色一正，抬眸望向弘治皇帝，朗声道：“陛下，臣从未背弃圣贤大道，反而是在认认真真践行圣贤大道！臣以为，何为道？道不在故纸堆中，不在高谈阔论里，而在民心之中。何为理？理不在心性空谈中，不在经籍注解里，而在实事之上。”

他声音铿锵有力，震彻殿内：“百姓能吃饱饭，就是天道；百姓能安居处，就是正理；百姓能安居乐业，就是圣贤之道！若舍弃民生疾苦，一味空谈天理心性，眼睁睁看着百姓流离失所、饿殍遍野，却束手无策，那才是真正背弃圣贤之道，才是真正的误国误民！”

此言一出，殿内几名推崇理学的老儒，面色瞬间一变，眉头紧锁，想要反驳，却被许哲这番字字珠玑、句句实在的话堵得哑口无言，只能面色悻悻，垂首不语。

刘健当即出列，躬身奏道：“陛下，许哲此言，一针见血！如今朝中