第一百一十五章 学风换新天(5/6)

安排，务必将大人的命令，传达到每一个州县，确保实学之法，在咱们山东落地生根，开花结果！”

而在河南、南直隶、浙江、湖广等地，各省督抚们也纷纷下文，雷厉风行地推行日照实学，一道道政令，顺着驿路传遍各州各县：

河南巡抚在政令中明令：“凡灾荒之地，一律推行以工代赈，不许再发空泛赈粮，让流民有活干、有饭吃，凭自己的力气安身立命！”

南直隶巡抚则下令：“沿河沿堤各州各县，一律仿日照之法，烧制水泥，加固护岸，疏浚河道，严防水患，确保百姓生命财产安全！”

浙江布政使下文：“各县皆设常平仓、义仓，囤积粮食，制定详细的储粮、放粮章程，以备灾荒，绝不能再出现流民饿殍遍野的景象！”

湖广总督更是严令：“各乡各村，皆需制定乡规民约，以公平分水、安辑流民、劝课农桑为先，凡事以百姓利益为重，践行实学，务实办事！”

一时间，“不做空谈官，要学许知县”成了大明官场最响亮的口号，各级官员纷纷走出衙署，深入民间，躬身践行实学，往日的空谈之风，一扫而空。

书院之中，儒生们也不再只埋头背诵四书五经，不再争论玄虚的理气之道，常常聚在一起，热烈讨论：“何为实学？”“实学如何践行？”“如何才能以实学济世安民？”

有儒生高声答道：“理在事中，道在民中！能救民于水火、能安邦定国、能落到实处的学问，便是实学！”

茶馆酒肆之中，连寻常商贾、往来路人，都在议论着日照实学，议论着许哲：

“听说了吗？山东日照有个许大人，不靠空谈，不靠文章，就靠修路、打井、储粮、救流民，做出了一门大学问，连陛下都亲自推崇！”

“那哪里是什么学问啊，那是实实在在给咱们老百姓找活路、谋福祉的法子！要是天下的官员，都像许大人这样，咱们老百姓就再也不用怕灾荒，再也不用流离失所了！”

“可不是嘛！听说现在各地都在学许大人的法子，修水渠、建粮仓、安流民，咱们以后的日子，肯定会越来越好！”

一场由日照一县而起、由王守仁笔记而传、由弘治皇帝推动的实学哲学大潮，正在大明江山之上，浩浩荡荡，席卷四方，改变着官场的风气，浸润着士林的思想，滋养着天下的百姓。

转眼之间，由《日照实记》掀起的实学浪潮，已经从官场席卷到士林，又从士林漫向民间，南北各省，处处都在效仿日照章程，