第31章 比学塾先生还厉害(1/4)

黄文启愣了下，没想到韩秋会突然问这个。

但还是老实回答道：“四书倒是背熟了，五经只粗读过，有些注义并未深透。

至于制艺，也仅仅跟县里的老师学过一点格式，粗略写过一些，但总感觉立意不深，文辞也欠火候，老师说匠气重了些。”

韩秋听后，沉吟片刻道：“若你信得过我，不妨把你写的文章或你觉得难解的经义拿来给我看看，或许我能帮你参详一二。”

此话一出，不仅黄文启愣住了，就连黄周氏、沈清照、苏婉晴都惊讶地看向他。

“秋哥儿，你啥时候还懂这个了？”

黄周氏一脸不可思议。

在她印象中，韩秋父母早亡，跟着黄阳硕也就学了点拳脚和当差的本事，哪有机会正经读书？

军营出身的孩子，可比不得那些咬文嚼字的书生。

韩秋笑了笑，含糊道：“在皇城司当差，有时也需识字通文。

闲暇时我也常去书肆蹭书看，听过一些讲学。

四书五经嘛，七七八八也记了个大概，权当是自学吧。”

开玩笑，自己堂堂穿越者，要是四书五经都研究不明白，那不丢穿越者的脸吗？

黄文启将信将疑，但看韩秋说的认真，便试探着问：“那韩秋哥，我能考你一下不？”

“哈哈，行啊。”

“好，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

此句何解？

亲民二字，阳明先生与朱子见解似有不同？”

韩秋不加思索，从容道：“回答你第一个问题，此乃大学开篇三纲。

明明德者，彰明自身光明的德行。

亲民者，朱子解为新民，使民革心向善之意。

阳明先生则侧重亲之本意，亲爱民众。

二者路径或有不同，然其根本皆指向教化与仁政，引导民众达于至善之境。

关键在于，无论是新还是亲，其目的都是止于至善，也就是达到最完善的境界。

文启，你提的这个问题很好。

但你更倾向于哪种理解呢？”

韩秋不仅回答了他的疑问，还抛出了更深层次的思考。

黄文启听后瞪大眼睛，没想到韩秋不仅答得精准，还能点出分歧引导思考。

有点不信邪，又抛出一句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

出自孟子，下一句为何？

此句核心在阐述何理？”

“嗨嗨，孟子啊，这不比大学要简单？”

韩秋摸着下巴，故作思索之色，开口道：“下一句是‘天下可运于掌’。

此句核心在推恩，由己及