第三百七十一章 抉择(3/4)

者向西辽求救。在虎思斡尔朵城中的耶律大石在接到葛逻禄人求援的信后，立刻修书一封给桑贾尔，请求桑贾尔停止进攻，双方以和平的方式解决存在的争端。

但是骄横的桑贾尔将这封信视为耶律大石的示弱。他相信，他的真主将会保佑他，自己将取得征服异教徒的胜利。他轻蔑的将大石的信丢在一旁，又派遣一位使臣同样给耶律大石带去一封书信。而桑贾尔写下的那封信不是和平的呼唤，而是赤裸裸的恫吓。他相信以自己的实力，可以轻而易举的粉碎耶律大石的抵抗。

在信中，桑贾尔要求耶律大石无条件的率领他的部下投降，同时要放弃自己的信仰，皈依*教。他炫耀自己武力强大，有来自各方的战士汇集于他的旗帜下，他夸耀真主的勇士们箭法如神，可以用箭射断敌人的须发。面对塞尔柱帝国气势汹汹的使节，耶律大石在众臣的拱卫下读完了这封信，从信里他读出了桑贾尔的骄妄与自大。

耶律大石命令桑贾尔的使节拔下自己的一根胡子，又给了他一根针。让他用针刺断自己的胡子来验证桑贾尔夸耀其战士可以用箭射断敌人胡须的狂言。这根本就是一个不可能完成的任务，针刺过去，胡须便滑向一边，根本无法刺断，结果自然是塞尔柱帝国的使臣在西辽人面前丢尽了脸。而耶律大石决定应战，并让塞尔柱帝国的使者告诉桑贾尔，他将与其在战场上决出胜负。

这样两强之战已经不可避免，送走了桑贾尔的使节，耶律大石立刻调集人马准备出征，这时才发现自己的处境十分尴尬……

塞尔柱帝国虽然同是由突厥人建立的国家，但已大大的不同于西辽曾经征服的那些所谓的突阙国家，其经过百年的领土扩张和对外族文化的吸收，已经从原始的奴隶社会过渡到了封建社会，不再是四处游牧的部落，而是拥有较为先进的政治体制和完善的社会制度。不过与西辽接受的中原文明不同，他们接受的是西方*文明。

塞尔柱帝国沿袭阿拔斯王朝和波斯诸王朝的政治制度，在素丹下设首相，全权代表哈里发处理政治、军事、财政及宗教事务集大权于一身，在处理国务中起主导作用。各省由总督管理，大多由塞尔柱贵族担任。在经济上，实行军事采邑制，军事长官可以世袭素丹赐予的土地。农民用实物缴纳田赋，其中一部分上缴国库。国库耗巨资开凿运河，修筑大道，开办邮政