第七章 书斋里的轮回观(1/5)

上学时，清显邀本多第二天去“帝剧”看戏。

本多心里清楚，陪着两位王子，难免要拘束些。可他没犹豫，当即应了下来。

清显没跟朋友说实情——他早算好，到时能“偶然”遇上聪子。这份隐秘的期待，像颗小石子，在他心底轻轻漾开涟漪。

本多回到家，晚饭时把看戏的事跟父母说了。

父亲是大审院判事，住在本乡的宅邸里。那房子满是明治风格的西式房间，家风严谨得像块规尺。家里雇着好几名学仆，书库、书斋堆得满是书，连走廊上都摆着烫金封皮的精装珍本。

父亲虽不觉得所有戏都值得看，可转念一想，儿子都十八岁了，总不能再事事束缚。便没反对。

本多的母亲，是个毫无情趣的女人，还当着爱国妇女会的干部。松枝侯爵夫人对这个组织向来不上心，母亲见儿子跟侯爵家的清显走得极近，心里总憋着股不痛快。

可除此之外，儿子本多繁邦，实在挑不出半分错处。学习成绩拔尖，在家总埋头用功，身体结实，言行举止也循规蹈矩。母亲不管在家在外，都常为自己教导有方而得意。

这家里的一切，连细小用具，都透着“典范”二字。大门口的盆栽、写着“和”字的屏风、客厅的烟具、缀穗的桌布自不必说；就连厨房的米柜、厕所的手巾架、书斋的笔盘文镇，都保持着无可挑剔的规整模样。

家人谈话也是如此。别家常有有趣的老人，会讲些奇闻轶事——比如看见窗外两个月亮，骂一声，一个就现了狐狸原形逃走。讲的人一本正经，听的人也信以为真。

可在本多家，处处受家长监视。就算是老婢，也不准讲这类蒙昧故事。父亲曾长期留学德国学法律，信奉德国理性主义，家里的空气都透着几分冰冷的规整。

本多常把松枝家和自己家对比，越比越觉得有趣。松枝家过着西化生活，舶来品堆得满，家风却意外陈旧；自家是日本式生活，精神上倒多受西洋影响，父亲对学仆的态度，也和松枝家截然不同。

这天晚上，本多预习完第二外语法语，又想着提前学点大学课程。他本就爱追根求源，便翻起丸山书店寄来的法、英、德文书写的法典解说。

自打听了月修寺门迹的说法，他就总觉得，自己对倾心的欧洲自然法思想，学得还不够深。

这思想始于苏格拉底，经亚里士多德深刻影响罗马法，中世纪被基督教系统化，启蒙时代又掀起“自然法时代”的热潮。如今虽暂处衰微，可两千多年来