第347章 建州原教旨主义思潮(3/3)

当一种文化衰微的时候，往往就会出现原教旨主义，作为抵抗强势文化的中流砥柱。

比如说后世广为诟病的绿教瓦哈比。

其实它的出现与基督文明的强势不无关系。

在几个世纪之前，*强盛而基督教式微的时候，野蛮保守的其实是基督教，而*世界反而更加开放包容一些。

当然，东方文明远没有沙漠三教那么极端，但道理还是相通的。

当发现无论如何辩经都不可能辩得过大明的时候，满清选择了建州原教旨主义这条道路，以求尽可能统一思想，统一力量，做最后的挣扎。

当然，朱富贵估计满清这种天真的做法和找死没啥区别，纯属行为艺术。

如果他们的剃发令能过泛黄区，朱富贵就和慈禧姓叶赫那拉。

甚至朱富贵怀疑，这一波建奴可能在第三层。

他们怕不是觉得中原有变，不可久留，准备组织八旗大爷们提桶跑路了。

如今的八旗大爷可不是当年冲出黑水白山的那群蛮子了。

他们可都是爷！

动物园里的动物放归自然，还得先行野化呢，这些八旗肥宅想回山里，自然要先野化一下。

只不过朱富贵对于此事前景极度不看好。

这帮大爷真有重新当野人的决心和魄力，历史上也不会被洋人摁在地上揍了。

就算不敢发动汉族，旗人组建10万强军，哪个洋人敢来造次？

胡无人啊，胡无人！