「大明王朝1566之高翰文」

第二千一百二十四章 :朱雀国仁义

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第二千一百二十四章 :朱雀国仁义(2/2)

,轧一轧又会有的。

“师叔,还真有一个,老师那边提到赵真善在那边推广新式的板甲,这个你们兵部或许应该留意一下。”

张居正是第一次听得板甲这玩意。一时间脑袋里想不出是什么。但看了看宋应昌这里也没有实物,只能一声道谢,安心回兵部,让兵部职方司的人去搜集了。

张居正走了。宋应昌反而更忙碌了。因为从张居正的重视可以看出,自己负责的通政司怕是将来也会参照这个职业道德进行管理。该有的嗅觉还是要有的。

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京师官场大事不断地同时,民间,在原本的黄氏书阁与云建明所在的京畿见闻里面,一场关于朱雀国的最新帖子却引来了史无前例的口水仗。

与衙门要关注的细节不同,民间的文人毕竟见识有限,想关注那些技术细节也不太可能。

但前几日,一篇《伪朱雀国——天竺拯救者的成功》在两个平台同时张贴,由于内容过于冲击三观,很多人直接就开骂起来了。

按照这一篇的表述,虽然徐赵两家是外来户,还搞大屠杀,甚至连三角洲附近的自己统治下的无谷百姓都杀,但客观上却是打击了长期以来统治欺压天竺百姓的蒙古波斯朝廷——莫卧儿帝国。

文章有一个逻辑,就是尽管徐赵联军过于拟人,但相比之下原来的莫卧儿帝国更是非人哉。

更何况,伪朱雀国在占领都城德里后在周边大搞圈地运动,直接打击了原本的莫卧儿帝国的死硬分子。圈出来的土地分给捕获的战争包衣来耕种。

相比于莫卧儿帝国时期,这些一辈子出头无望的奴隶,摇身一变成为包衣之后就拥有了主家的举荐之路,一旦有了主家举荐,就可以走包衣科举,一样能在地方当上吏员,将来与主家利益结盟,成为朱雀朝廷的坚实支持者。

基于种种,徐赵二人居然也给批上了仁义的外衣。可想而知,好些人恨不得现在就去掐死这篇文章的作者。但一听是从南方转摘的,又跟风改为骂南方人了。

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