第四章：桃林村神秘的桃林寺(3/5)

为感谢这些来自万里之外的粟特朋友，太平岭的人们，就把这个山坳改称为“桃林村”，这座混合了祆教和萨满崇拜的大庙就顺理成章地被称为“桃林寺”。

祆教与原始萨满教相混合的一座大庙。

桃林寺庙后是海拔1036米的三合顶子，茂密青翠的落叶松，红松和赤松如同皇位两侧的黄罗伞盖遮盖在桃林寺的上方。

每逢拜山的大日子，十里八乡的人们，都纷纷前来抢占地盘，从山脚到山顶，密密匝匝都是提供吃食，特产，饮水的简陋布篷子，那些打把势买艺，耍猴，玩魔术则因地就简，摆开场子就开干。

桃林寺占地不大，内外两进，外墙上有一座神像，神像上半身为一个留着长胡子的庄严而智慧的男子，身体周围展开三重羽翼与尾巴，羽翼代表纯洁的思想、语言和行为

神像右手指天，意味着对崇高的不懈追求，左手的圆环则代表虔诚。

在身体中部还有大圆环，由太阳演变而来，象征永恒与不朽。

这就是光明之神-阿胡拉玛兹达。

进入庙门迎面是一个圆形水池，再往里走就可以进入大殿，殿门上是雕刻着骑在狮子上的娜娜女神像，娜娜女神是祆教的战争女神。

殿内引人注目的一盆熊熊燃烧的“圣火”，这盆火已经生生不熄了六十年。

在后殿则又是另一番截然不同的景象。

在后殿供奉的则是当地土人信奉的五仙-胡黄白柳灰。

看那胡仙尖嘴猴腮两个爪子做作揖状，小眼睛笑眯眯地盯着你，不过那双眼睛里可不见温暖，倒是森森寒意沁透心脾，黄仙一个爪子捋着胡须似笑非笑，一个爪子做拈花状，白仙挺着白肚皮两爪肃立，眼睛朝天，仿佛万事不关己，那柳仙可不是吐着芯子吓唬人，而是一个妖态冶丽，杏眼魅人的美妲己，当然排在最后就是那位或者生活于厕间，或者享乐于谷仓的灰老鼠，不过爪子里倒是一捧卢城之稻。

显然这个隐藏在后殿的众仙家更是符合当地人的口味，供桌上摆满了五谷供奉。

香火旺盛时的桃林寺，从南至北的驿道上，常年都是络绎不绝的朝拜人群，其中有富人，有渤海国的贵人，各部头领还有来自营州甚至还有来自大唐西