第2668章不要打了(4/7)

太多的士族世家有意无意的在今文经学之中掺杂进去了各种谶纬，然后又是极力的将原本属于公众的经学，变成某家某族的私传，就像是学阀一样党同伐异，排斥异己。

这个问题到了当下，已经很严重了，严重到了汉灵帝作为一个皇帝，想要开办一个综合学院都会被一群人不管不顾的群起而攻的程度。汉初说好的举孝廉呢？说好的举荐人才呢？怎么现在只有士族世家的人才能算人才，才能当官，那些鸿都学宫里面的人就都不是人才，都是些淫技奇巧的，都不能当官了？人才原本定义是什么？肯定应该是人才本身的能力品行道德等等为标准来衡量的，怎么能用说出身于何处来定呢？

然后就有和事佬跳出来，大家不要争了，不要打了！

陛下啊，你看这个鸿都学宫搞的，让大家都有意见，不如撤了罢？不就是一个学宫么！

诸位啊，你们做臣子的，怎么能这样不给天子面子呢？陛下撤了学宫，大家就不能闹腾了啊！

有话好好说么。

似乎所有矛盾的点，就是鸿都学宫。

但是实际上呢？

有的和事佬是真傻，但是大多数和事佬都是在装傻。

息事宁人便是符合『大多数』的利益，要是真的争辩起来，输赢定下来了，岂不是自己就需要改了？不管是改观念，还是改行为，总是要付出更多的努力了。很多人以为中庸就是妥协，亦或是认为仅仅是妥协，就像是曾敬一样，他以为自己最懂中庸，最明白妥协。

所以到了现在，曾敬还会在表示古文今文都一样。

他觉得他已经妥协了，或者说他替那些学习今文经文的人妥协了，那么古文经学的人还要闹哪样？不是已经认错了么？他已经承认古文今文是一样的了，这难道还不够么？

因为在长安，经过了一系列的争论之后，今文的谶纬被删减了。今文已经不一样了，很多人开始认知谶纬是假的，有问题的，但是曾敬之前自己学的是今文经，而且是改版再改版的今文经，若是大家都『正经正解』了，自己岂不是之前学的都要白费？又要重头开始学了？

所以曾敬闭口不谈谶纬，他只说今文古文都是经文，所以大家不要争了，不要打了。

再打下去，学习今文经学的人底裤都要露出来了！

忠孝也是如此。

曾敬可是之前出名的『孝子』啊！

他号称在他父