第2668章不要打了(5/7)

母死后，便是倾家荡产的，而且还举债的埋葬了他父母。别看他现在穿着不错，但是实际上……

这种『孝』，是符合大汉之前的『孝』理念的，越在父母死后花丧葬的钱多，便是越『孝』。

至于父母生前的『孝敬』，可能旁人会看到，但是旁人都吃不到啊！

只有在死后花的钱财，某些人才能笑呵呵的坐下来，才吃得到。所以某些人宣扬着要死后花钱，越多钱便是越『孝』，一边吃得满嘴流油，一边夸赞一句，『大孝子啊！』

曾敬如果认同新的『忠孝』概念，那他对于他父母就不是『尽责』，而是既没有在生前『尽责』却在死后『超责』了，那他之前做的事情，岂不是又白费了？

同时他的『大孝子』的名声，也一样会被缩减，甚至会被质疑。

这能让曾敬接受么？所以曾敬必须混淆今文古文的区别，也必须强调忠孝争辩没意义，他必须高声大喊着，『都别争了，不要打了！大家都是一样的啊！』

否则他就会变得不一样了。

所以他不让卢毓说话顺畅，他开始断章取义，他开始混淆概念。

他不是不懂，他是装糊涂。

就像是有人会拿着小说当史实来论证，大骂罗老爷子的三国不科学，然后批判马猴的三国不严谨。

这是真糊涂，还是装糊涂？

后世有些公知，似乎一脸公平公正的样子，然后说种子都是种子啊，用谁生产的不都一样么？芯片都是芯片啊，用谁制造的不都一样么？医学都是医学啊，用谁的体系不都是一样么？

即便是这些人明知道被人卡喉咙了，被人欺压了，依旧叫着，大家别争了，别打了，去专研那些陈旧工艺干什么，有现成的不用，不都一样么？

这些人又是真糊涂，还是装糊涂？

还有那经典的名言，『抛开事实不谈』。

亦或是类似的，『好坏什么先不说』、『真相什么先不论』……

曾敬肯定是装糊涂的，他不仅是装作不认识卢毓，而且还装作不知道卢毓的经历，然后挖个大坑。

卢毓兄长在地方郡县担任小吏，不是出仕袁绍，只不过是领一份钱粮养活家庭，然后在袁绍和公孙瓒的战乱当中死去。结果被曾敬这么一说，却像是卢毓兄长主动去出仕袁绍一样，而且还是卢植遗命？！卢植不畏惧强权，舍弃官职回乡，然后转头让卢毓兄长出仕袁绍？这是几