第912章 笑傲江湖（帝国时代 上）(3/7)

新省治理做准备。

《京报》等官方喉舌，开始连篇累牍地报道东瀛社学的建设进展、归化学童朗诵《训蒙集》的童音、以及宣化部官员深入矿山、乡间推广农桑新法的“感人事迹”。着重强调他们在艰苦环境中“践行圣学”的精神。先前反对征倭的声音，彻底被“拓土万里，教化蛮夷”的宏大叙事所淹没。

紫禁城，乾清宫西暖阁。

易华伟看着丘成云密报的东瀛社学推广进度表，以及文化部关于第一批“模范街坊”反响的奏章，指尖划过地图上那些新标注的“社学”红点。他提起朱笔，在奏章上批道：

“教化之道，润物无声，贵在持之以恒。金银可堵庸人之口，唯此朗朗书声，方为熔铸人心、永固疆圉之根本！文化部诸臣，当深体朕‘知行合一’之圣意，于新土之上，行圣贤之道，开万世太平！”

他搁下笔，望向窗外。

秋日的阳光洒在紫禁城金色的琉璃瓦上，璀璨夺目。这光芒，正跨越万里波涛，照耀在鹿儿岛的社学堂前，也照耀在那些身着新领的汉服、口诵“日月所照，皆为明土”的东瀛孩童身上。

一场以文化为利剑，以教化为熔炉，旨在将新附之地彻底锻入帝国肌体的宏大工程，正伴随着圣谕的指引和金银的流淌，以前所未有的力度和深度，在东瀛列岛乃至更遥远的未来疆域上，隆隆推进。

帝国的边疆，在刀剑征服之后，正被另一种更坚韧的力量——文字、语言、衣冠和思想——重新塑造和固化。

………………

昭武八年，（1605年）。

紫禁城的琉璃瓦在春日下流淌着金色的光芒。

乾清宫西暖阁内，易华伟的目光缓缓扫过户部呈上的最新黄册。当“一亿八千三百六十七万口”这个数字映入眼帘时，这位以铁血手腕征服东瀛、又以宏图远略经营天下的帝王，嘴角终于扬起一丝笑意。

自昭武元年伊始，易华伟力排众议，在皇庄御田亲自试种土豆（马铃薯）、玉米（玉蜀黍）、番薯（甘薯）。

在验证其耐瘠薄、高产、易储的特性后，朝廷颁布《劝垦新粮令》：

凡开垦山坡、河滩、沙地等“非良田”种植新作物者，免田赋五年。