无中生有（其十一）(6/8)

完成量子到量子的闭环，直到与新念相斥的量再次出现，第二性自然而出，第四性因此而生，最终随着第五性出生而使其第四性死亡，完成统一，完成新念的一次次的相吸性积累，完成纠缠里代表的密不可分的特性，拥有密度的概念，进而逼近共念的同时完成量子的演化。当然最开始的量子广义上是概念，在没有拥有思想者能观测到的时候，你哪怕能影响，你也确定不了是否真的造成影响。就如雪崩之前你并不能直观知道其内的变化，直到它转化为事物变化，以时间的过程才会让人直观感受到其真实。但是你不知道其中变化，这并不代表你在其变化的对你来说是抽象过程而其自身的客观过程中没有造成影响，以及其中影响的权重多少也没有办法在发生后得到真实反馈，更多是一种结果回溯谈论原因。此外已有之事后必在，以行之事后必再行确实在宏观中普遍，但如果在微观中有所节制，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，那涓涓细流汇成的河流也会基于其溪流作来源，以环境影响为前提，又基于其溪流之间与环境的三者的客观变化为基点，在自然变化中形成客观变化，而因为思想的存在，在没有全知全能的能力之前形成主观变化。而在真的以一定认知和限制里，有目的作来源要求时，事物本身当前拥有的客观事实成前提要求，那形成的就是事物变化，得到拥有具体存在的特性，属于主客观统一的量子态。分析时如果不能意识到客观的局限性与主观的多向性的话，所谓的分析不过是基于第三者的思想性做出的抽象理解，这也是抽象事物可以诞生的本质，也是一种三生万物的抽象体现。”

“念，共念，量，量子。这四个定义也是你对所有事物得出念的抽象概念，进而得到念的具体定义，通过得到具体与抽象统一的并属于念的事物，找到确定属于念的存在。而那个事物就是零点？”

“嗯，零点或许就是那希格斯场里变化而形成的量子，就如那百亿宇宙在念变性得到了量这种类事物发展中造就出与外物隔离的类似量子能抵抗外界变化而保持自身稳定的一种性质，后续思想者才根据这事物给出统一的概念并衍生出多向定义，但在思想者能意识到定义前，量与量子一样都在有意识的抵抗被同化，而这种变化就是熵减的本质。只是大多数时候的熵减抵抗不了其压力，只能化作极小类球体