无中生有（其十一）(5/8)

其霸道，要么同归于尽来恐吓，最终就像一个拿到了灭世武器的叛逆小孩在极端思想中让思想发展断裂，使其又要从零开始，但思想存在的必然性让一切只是螺旋上升，在对历史的归纳总结中得到能量（物质）决定意识，意识反作用于能量（物质）的先后顺序作用下，一切又从无到有，从零到一。只是这次，我们比较幸运。”元

“的确，几亿年的时间发展，现在灵气已经开始能够产生。只是如果我没遇到你的话，我也只会想象那灵气就如古书的空气一般，是自然演化一般可以出现的存在，全然不会注意到那逆天改命的一步又一步的艰辛，最多也就有点感慨。”路

“那我们接下来再深入一点，具体存在出现后，并不意味着其存在稳定，也不代表其具体不变，这就有另一个基础要求——任何事物都可以相互转化，而这意味着相对的时间逆流是可以无处不在的，只是需要变化的时间长短不一。而这里的变化与时间的关系也如那存在与事件相同，但又有不同。存在如共念，而共念更像时间；事物如量，而量如变化。但存在与变化更抽象，时间与事物更具体，当然这也是因为共念与量是被给予了抽象与具体的统一，那共念与量是基于念这种具体存在而延伸出来的概念与定义统一。四象的变化代替万物之间的细节种种，由此以简化繁，最终这种四象变化被定义为太极，上括大道至简，下包变化之细，狭指上处于了星球与粒子的统一，广指则是宇宙与思能场的统一，由此才成为道的一种具体存在，成为一个事物，成为思想里的一个元素，而元素的越发具体，最终由量子作为概念而统筹，而其集合内的元素也就都是具体与抽象统一的量子，进而量子有了成为包含对立统一特性的一种定义，出现了具体的一面，与含有抽象一面的定义有了联系的可能。而这时由念之间的同类相融的第一性到量之间的同类相斥的第二性到了念量相吸的第三性，而念量本身也是抽象里只有唯一性质且对立的存在的概念，所以也将第三性的概念衍生出异性相吸的第三性，以此让念量多一个具体的定义——量子，而这个被定义事物有了第三性里抛去异性，有了第一性里抛去同类，而只有相吸性的统一体，而这用另一个词来定义，即是纠缠，从而存在了量子如念，纠缠如共念，相吸为量而第三性为量子，最终整体如新念