第208章 学者之病(4/7)

到了人生尽头，不免纳闷错在了何处。

学生之论述完全合乎他走过的路，不仅毫无偏差，且每位学生都能做到烂读于心。

那究竟是哪里出了问题呢？

有人说：能成就一番事业绝不靠前人经验和诸多理论，只是偶发几率得了幸运女神的眷顾。

纵有千万人败下阵来，总有一人能在俯身间捡到金石。

这也是很多人为何执着于命数的原因，因为解释不通呀。

不但解释不通，还想寻求安慰，那总不能承认自己就是比别人差吧？

那咋弄哩？——时也，运也，命也。

这句话出自北宋吕蒙正的《破窑赋》——人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

那吕蒙正是何许人也？民间传说，吕蒙正曾数次入相，兼任太子的老师，而当时的太子正是后来的宋真宗，宋真宗呢青春年少，目中无人，没有谁敢当面教训他，吕蒙正决定写一篇文章来告诫他，于是便写下了《破窑赋》。

当然，吕蒙正虽写出“时也，运也，命也”六字，却不代表这六字就是他率先提出来了，也多半是总结前人思想，览群书之感。

——吕蒙正并不是能开宗立派的大家，单是道家典籍中相关论调就比比皆是。

那宋真宗读了《破窑赋》后，又懂得了哪些道理呢？

这恐怕也是最能使人误解的地方，难道宋真宗知晓了自己恰逢时、载国运、帝王命吗？

若是这般理解，那多少就有些扯淡了，也全然成了奉承帝王。

《破窑赋》的核心思想是：破除天命幻觉，直面人生无常。

吕蒙正先以自身经历写下他从“洛阳破窑乞儿”到“三度拜相”的跌宕人生，直击宋真宗对“天生贵胄”的盲目自信，强调“天有不测风云，人有旦夕祸福”。

其意也是在说，破窑乞儿出身的他，也能三度拜相。

再以他早年“缺衣少食”与后期“位列三公”的对比，说明“非吾贵也，乃时也、运也、命也”。

其意也是在表明：权力与地位具有暂时性，唯有德行与能力才是立身之本。

当时，宋真宗他爹，也就是宋太宗以“金匮之盟”