第208章 学者之病(5/7)

继位却迫害兄弟子侄，宋真宗是宋太宗的第三子，因兄长疯癫、暴毙才得了太子位。

也就是说，若非前两位兄长疯癫和暴毙，那也轮不到他做太子。

他并非“天授特权”，只是头脑健全是个正常人才成了太子。

假如，他不是个正常人或无德无能，那岂不也要被废掉，将太子位让给其他人吗？

在读了吕蒙正的《破窑赋》后，他已然意识到自己要做个出类拔萃的正常人了，否则，就会被取代。

那德行从哪来呢？

无非就是爱民如子，体察民情；正心正德，保持敬畏。

那么，再回头看，能成就一番事业的人为何就教不出有所成就的学生，想必就简单多了。

吕蒙正并非帝王，他也成不了帝王，他所教的也是理解命运的无常和从“天命在我”到“敬畏时势”。

宋真宗是帝王，往后走的路也是帝王路，吕蒙正断然无法体会帝王历程，只能从德行下手，使宋真宗懂得谦卑务实治国。

也就是说，宋真宗的路终是要宋真宗自己走，吕蒙正也只是辅助，后面帝王要如何行事，也不是他吕蒙正能左右的。

可有所成就的人想要教出同样有所成就的学生就有点按部就班、以自己为标榜了，也就是要让学生完全复刻自己走过的路。

这怎么可能呢？

——若单是复刻自己走过的路便能成功，那还学什么知识，读什么书？

——更何况，学生也要有他的时、运、命不是？

当老师不甘只成为辅助者，那必然会抹杀掉学生的自我思考能力和创新能力。

若要说清这一点，就要再说说孔夫子。

相传，孔子有弟子三千，贤者七十二。

也就是说，三千学生中有七十二位贤者。

那问题就来了，谁能说出这七十二位贤者都是谁呢？

恐多半人只知“子贡”，且还不知“端木赐”就是“子贡”吧？

除此之外，还有一个残酷的事实——为何孟子会成为儒家思想的核心人物，孔孟之道也是在强调孔子和孟子的思想，彼时的七十二位贤者又去哪了？

据不完整统计，孟子与孔子相差107