第192章 冬季的规划（九）(1/5)

熊部落有句话，马车跑得快，全靠头马带。

具体的工作分工，得等到这些队长们从各个居住点返回，召开集会后根据各人这段时间的表现和特长进行工作安排，这样大家就能明白各自要做哪些事情，能够在哪些方面起作用，以及明确明年部落发展的任务是什么了。

除了人员的工作分配外，对部落的秩序也要有个大致的规定，比如一些族人间遇到的矛盾该如何解决？就相当于需要一个原始部落版的裁决机构，防止因为处理不公、不规范给部落造成混乱。

随着部落的壮大、人口的增多，单单在围墙里就发生过多起族人之间因为语言不通、生活习惯不同、缺乏明确规定而引起的口角甚至是拳脚相向的矛盾。比如说部落的老成员会调侃新来的族人、新来的族人生活方式上与老人产生矛盾……等等这些，在熊洪看来都是没有一个明确的规定所导致的。

熊洪并不怕这些问题的发生，即便是当初五十多人的熊部落，族人之间也不是没有争执和口角，更别提现在一下子扩充到2000多人的大部落。他害怕的是面对这些问题，部落的管理者们没有发现或者是熟视无睹，甚至还用以往的那种解决方式，给部落秩序造成更加严重的破坏。

在他看来，这些矛盾并不是无法解决，更上升不到“敌对”这个阶段，充其量只是一个族人间的“内部矛盾”，算是部落“治安”事件。

当然这些部落里的“治安”问题不进行解决，对矛盾双方遇到的问题不去了解，单纯地只是处罚，起不到警示其他族人的目的，那整个部落里就会很混乱，不仅仅会影响熊洪好不容易建设起来的“大部落”，还会影响到族人的凝聚力，甚至迟滞部落的发展。

这就需要熊部落有一套维持族内秩序稳定的手段，哪怕在熊洪看起来很是简单、残酷，那也比什么也没有强。

在原始社会中，部落巫师或族长通常被视为智慧和公正的象征。他们有权调解族人之间的矛盾，并根据传统习俗做出裁决。在解决矛盾时，巫或族长可能会召集族人进行公开讨论，听取双方的意见，最终做出决定。

“……部落规定，凡族人间所生矛盾，双方不得私下打斗，可报给宗庙或所属队长，在宗庙见证下由多名队长及巫组成裁定队