第107章 矫手顿足，悦豫且康(3/6)

足”不完全等同于现代意义上的“足”，现代意义上的“足”多指整个脚的部分。《说文解字》：“人之足也。在下。从止口。凡足之属皆从足。”《注释》徐锴注：“口象股胫之形。”

由“脚”的本义引申出与脚相关的行为和动作，如“走”在古代就是“跑”的意思，与脚的运动有关；“蹈”表示用脚踩、踏；“跃”表示用脚跳等。这些字都以“足”为部首或部件，通过不同的组合和变化来表示具体的与脚相关的动作。：因为脚是人体行走、站立的基础，是支撑身体不可或缺的部分，具有完备、不可或缺的意味，所以引申为事物在数量、程度等方面达到了应有的标准或要求，也就是充足、足够的意思。《诗经·召南》：“谁谓雀无角，何以穿我屋。谁谓女无家，何以速我狱。虽速我狱，室家不足！”用作动词，便是使充实、使完备、增加的意思。陶潜《读〈山海经〉》：“赤泉给我饮，员丘足我粮。”进一步从充足、足够的意义进一步引申出值得的意思，强调某种情况或事物具有一定的价值或意义，值得去做或去关注。

“矫手顿足”讲的是人们在酒宴上挥舞着手臂，踏着音乐的节拍，翩翩起舞的场景。

“悦”，我们在前面讲“说感武丁”时讲过，其源字形为“兑”（yuè），最早出现于战国时期。其本义是高兴、愉快的意思。《说文系传统论》：“悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。”其表达了内心的一种愉悦、舒畅的状态。由本义引申出使动用法，意为使……愉快、顺服，悦服等意思。《孟子·告子上》：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”进一步引申出喜欢以表示对人或物的喜爱之情。司马迁《报任少卿书》：“士为知己者用，女为悦己者容。”

“豫”，形声字，最早出现于春秋金文之中。在金文的字形中，其左边左部为声旁“予”，上部可能是装饰或区别符号，右部为“象”。《说文解字》：“豫，象之大者。贾侍中（贾逵）説：不害於物。从象予声。，古文。”《说文解字注》：“‘象之大者’注：此豫之本义，故其字从象也。引伸之，凡大皆偁豫，故《淮南子》《史记·循吏传》《魏都赋》皆云：‘市不豫价。’《周礼·司市》注云：‘防诳豫。’皆谓卖物者大其价以