第237章 你要明的是什么德？(4/11)

，讨论得焦点不在作品的情感上，还在艺术形式的表达上。

「靠，成军，你这个结尾什么意思？」

漠沈第一个嚷起来，「前面写实写得好好的，最后突然来个西方导演评奖」的片段？太跳脱了吧！感觉像电影剧本的结尾！」

「我反而觉得这个处理很有深意，」

陈石序推了推眼镜，「前面是东方语境下的个体悲剧，最后突然拉到西方视角下的观赏」与评价」。这是一种解构—你们看，查理说什么？这是在讽刺西方对东方叙事的某种期待和消费。」

「但这样会不会削弱故事本身的力量？」

叶文玲皱眉，「我觉得前面美禾和国栋的故事已经足够完整，加上这个尾巴，有点画蛇添足。」

「我倒不觉得，」

蒋子龙抽著烟，缓缓说，「这个结尾把个体的悲剧上升到了文化对话的层面。我们写苦难，写悲剧，到底是为了什么？是为了真实地记录我们的时代和人性，还是为了迎合某种他者」的想像，去刻意展示丑陋」以获得认可？」

「成军这是在提醒我们——作家要有自觉。」

「确实是很新奇的写法。」

「新奇在哪？」

」

」

乔蕴操著浓重的河南口音：「要我说，你这哪是爱情死了？是爱情从来没死过，但活得跟死了差不多！

美禾对国栋有爱吗？

有愧疚，有责任，有执念，但还有当初那种纯粹的爱吗？国栋对美禾呢？有恨，有不甘，有报复，但恨底下，是不是还有爱？

不然他为什么推开她？为什么最后抱住她？

这俩人啊，是被命运、被自己的选择搞成了这样，爱没死，但被压变形了，变成了一种互相折磨的东西。」

这话说得深刻，大家都安静下来。

顾化点点头：「老乔说到点子上了。」

「爱情没死，只是异化了。

在特定的历史条件和社会压力下，爱情会变成各种奇怪的东西，变成赎罪，变成报复，变成习惯，变成执念。

但它的内核，那个让人牵挂、让人痛苦、让人即使互相伤害也无法彻底割舍的东西，还在。」

「成军，每次写的东西，都是挺新奇的。」

许成军听著周围的声音。

爱情死了吗？

也许没有。

它只是换了一种形式，继续活在这些关于它的书写、讨论和争辩中。

活在美禾和国栋的互相折磨里，活在胡玉音和秦书田的相濡以沫里，活在雪原上那支冻僵的手握著的达子香里，活在弄堂女孩擦拭的